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  • 古龙小说与佛教文化

    越来越不得不去适应日新月异的新机器。人们活的越来越充忙,生活被简化为尽快的赚钱和尽快的花钱。沉思成为奢侈,回味变成浪费。生活节奏加快了,然而却没有了生活,天天与人争分夺秒,岁岁却感到年华虚度,心灵的原野...

    郭汉轩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 问禅——禅与史实

    何以为生?要么天朗气清,阳光明媚,老二的雨伞也会积压,二女儿的生活自然也是无以维系。人们听了之后不得不告诉她说,你为什么不换个角度思考呢?阴雨连绵,不是给二女儿提供了赚钱的机会?天气晴朗,行人如云,大...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184859631.html
  • 现代净土宗要义初探──读《这辈子最幸福的事》

    把捉”,就是不要执著。所谓“寂灭性中”,用净土宗的话来讲,就是“在弥陀的怀抱之中”。“随饮啄”就是随缘饮啄,肚子饿就吃饭,口渴就去喝茶,没有钱就去赚钱,生病就看医生;就是逆来顺受,能够知命乐天,安之如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 来果禅师与《高旻寺规约》

    整体形象的损害却是无法估量的。首先,寺僧受金钱势力所强迫,整天忙于赚钱,把修持的时间都挤掉了,这是使僧人素质下降,佛教衰败的根本原因。其次是使寺内寺外,男男女女,喧哗嘈杂,把一个好端端的清净佛地变成...

    温金玉

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  • 何光沪:中国文化与宗教

    体系。比如佛教寺庙只想收钱就脱离核心,就同信仰不相适应,如果他只想赚钱的话,那就是假宗教。所以我想宗教的定义就是宗教有共性,所以才相通。  宗教可以跟其他的宗教相处共通。首先是佛教入华,佛教当时被称为...

    何光沪

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  • 上海佛教发展的特点

    不住寺庙,几个人组织起来,专门替人拜经忏赚钱。在这种风气的影响下,佛教信仰和迷信活动混在一起,有些人就把拜菩萨作为谋取私利的一种手段,以致出现了有些盗贼作案后,到寺庙求菩萨保佑不被追捕归案;有些赌徒输了...

    不详

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  • 首楞严三修证

    例子?   我想学习观世音菩萨的人,应该是不关心家人的贪执和一些莫名奇妙的烦恼,但要帮助家人解除烦恼,帮助家人心里欢喜,而不是随顺家人的烦恼,所以学习观世音菩萨的人,应该不会拼命赚钱来帮老婆买...

    洪启嵩

    佛学论文|因明|五明

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  • 从“携手同圆”理念谈佛光青年生命教育的建立

    开设杂货铺;不过多数的华人是在十九世纪期间抵达,当时华南各省的居民(主要是福建、广东、海南岛)为了躲避中国的战乱,纷纷来此地赚钱谋生。在马来西亚的商人及工商业者等团体之中,华人占了绝大多数。  印度人和...

    满遵

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  • 佛教对“应用管理”的看法

    不平、以惭愧对治蛮横、以包容对治狭隘,都是很好的情绪管理妙方。  现在有一些年轻人常说:“我的压力太重了!”父母师长教训,是压力;课业太多,是压力;工作负荷重,是压力;赚钱养家,是压力……这些承受不了...,吃饭是因,腹饱就是果;一个人勤勉不懈的工作,因此赚了很多钱,努力是因,赚钱就是果。凡事有因有缘才有结果,有的人不明白因缘果报的道理,发生困难,遭遇挫折,不去检讨原因,只在果报上计较,于是怨天尤人,...

    星云大师

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  • 阿姜 苏美多 著:感恩父母

    并不是很多作先生的,对太太都是那么地体贴和帮忙。在我父亲那一代,还没有女权主义与男女平等的观念这回事。「我负责赚钱,而你就在家煮饭、洗衣……。」是那时的观念。我了解到,我不仅仅只是没有完全看清这些好的...

    阿姜 苏美多

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